世上这后悔药真有卖的一定要买，日本问题就是例子。一战后在签订《凡尔赛和约》时，德国的赔款问题仍属悬案，会后成立了由英、法、德、意4国代表组成的赔款委员会，法国代表任主席。该委员会在1921年的伦敦会议上确定德国的赔款总额为1320亿金马克，每年偿付20亿，其中第一年的10亿马克必须在5月里交清。德国政府如数交付了第一笔10亿马克，但1922年底，德国发生财政经济危机，要求延期付款和减少赔款额。1923年1月11日，法国联合比利时，以德国不履行条约义务为由，出动l0万军队，占领了德国的鲁尔地区。

  引用这个例子，明白的告诉大家写到纸上的东西相对是保险的!当年的战争损失比如说是10000亿美元，那日本的赔款是15000亿，包括惩罚性赔偿。每年30亿，不急，还完为止。这么说吧，老美肯定的想办法破坏，但没关系，名正言顺，白纸黑字他也不好办！

  接着做梦去穿越了，看看有没好办法，呵呵。

兄弟，您把我说的都快崩溃了，呵呵。

  中国人总不会无缘无故的反日，因果关系不多说了，希望兄弟好好看下我的文章！


  参拜靖国神社是您的自由，但不能以公职身份，这个性质问题您是否清楚？

还是就事论事吧，兄弟所说确实有道理，但我也还是老生常谈，你好我好大家好。加强民间交流，让日本民众知道一个真实的中国，但同时要给日本右翼给与无情的打击，常规战争打了就打了。

  人的通病都是欺软怕硬，这也是真理，呵呵。

好文章，我曾经和楼主有过同样的想法，甚至还要激进。但这些年有过和日本人的接触，感觉平民百姓对政治的热衷程度是很低的，但容易受到媒体和政客的左右。中国的强大对日本来说是噩梦但也是机会。

  该打的战争我们不怕，输赢都要打，钓鱼岛就是例子。

  呵呵，不能再鼓吹战争了，

世事无绝对，中国本身来说不是个记仇的国家。毕竟我是从80年代过来的，我也无意吹捧中日友好，但那时的实际情况就是这样，官方和民间主张友好的占大多数。当年的3000人访华团回到日本都是中日友好的骨干，即使到现在日本右翼经常对他们施压，这批人也都没有动摇。

  我写的主题尽量做到客观真实和严谨，呵呵。对于国家之间的领土争端，包括政治纠纷一定要硬到底，否则你原来软，后来硬，部分日本人的变态心理会觉得不适应，毛病是惯出来的！

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• 周郎 金币 +5 回复认真，鼓励！ 2009-4-15 23:29

日本不认错的问题看怎么说了，当年麦克阿瑟本没有对日本天皇下手，直接废了就不会有以后的n多是非！当然：美国在亚洲肯定要找一个实力相对强大的反共伙伴，日本天皇逃过一劫。

  关于靖国神社能够保留的原因，我转载一下：

  部分美军将领烧毁靖国神社

  1941年12月7日，日本联合舰队偷袭珍珠港，悍然挑起太平洋战争。在一次次战斗中，美国人“领略”了日军拼死顽抗的“战斗精神”，他们不太明白日军为何在战场上不惧死亡，于是，美国开始研究日本军国主义的根源。1945年，美国陆军部下令拍摄了一部名为《认识你的敌人日本》的影片。影片中解说道：“天皇对于日本人来说是最神圣的神，他一人独掌政治、宗教大权。日本人相信战死之后灵魂可以被供奉于靖国神社，对于日本人，最高的荣誉就是战死后被供奉在靖国神社，因为连天皇也会去俯首参拜，所以日本人与其投降不如选择战死。”

美国国立公文馆保存着一份1944年的美国国务院“战后计划委员会”的机密档案。档案中写道，“靖国神社等神社并非我们所认为的宗教。它们崇拜军国主义分子，培育了攻击性的国家主义精神，这样的神社违反信教自由，应当关闭……”

  所以，1945年8月15日，日本宣布无条件投降后，美军将领麦克阿瑟一到日本就公布了“战后初期对日政策”，表明美军将在日本实施宗教信仰自由，并禁止日本人打着宗教的旗号，搞极端国家主义和军国主义组织及运动，矛头直指靖国神社。

  紧接着，美国国务院也公开宣布了废止日本国家神道，全面压制军国主义、极端国家主义的方针。美国政府、宗教界等就靖国神社的处置问题提出了各种方案，有的认为应该变成“国营纪念碑”，有的主张改为“无宗教色彩的追悼设施”，等等。然而在驻日美军军官们眼中，这实在是太便宜日本人了。一些美军将领，尤其是盟军总司令部（以下简称盟总）对敌谍报部的军官们，强烈建议麦克阿瑟放一把大火烧毁靖国神社，从精神上彻底解除日本的武装。这个建议打动了麦克阿瑟，很快，100名美国大兵开进了靖国神社。

  日本人把靖国神社伪装成娱乐一条街

  美军的行动让日本军国主义分子陷入了极度惊慌。靖国神社权宫司（负责人）横井时常考虑到，因为人们都认为靖国神社是战争的中心，原封不动保留是不可能的。于是，横井想出一个花招，决定利用盟总尊重信教自由的政策，以纯宗教的姿态维护靖国神社。

  1945年11月26日，横井亲自拜访盟总宗教科科长巴斯，提出靖国神社由国家神社变为宗教庙宇的方案，至于名字则无所谓，改称庙也好，宫也罢，或者干脆改称靖国庙宫。

  为诱使盟总接受该方案，横井甚至提出，可以考虑将靖国神社一带变成以学生为主要服务对象的娱乐一条街，设立剧场、音乐厅、美术馆等。此外，日本军国主义分子还煽动由战争遗孤组成遗族会向盟总递交请愿书，希望盟总保留靖国神社。横井的障眼法最终骗过了巴斯，巴斯对横井的方案大加赞赏，并提交给了麦克阿瑟。

  1945年11月20日，在盟总的监视下，靖国神社举行了大祭，这是日本战败后的第一次，也是最后一次由国家主持的大祭。以裕仁天皇和币原首相为首的政府各级官员以及日军代表参加了大祭，参拜者人数达到3万人。为了给盟总留下良好的印象，军人们穿着西服入列参拜……

  日本人的伪装终于有了收获，1945年12月15日，盟总发布了麦克阿瑟第448号指令，即所谓的“神道指令”，宣布废止国家神道，实行政教分离。但这道命令却同意靖国神社脱离国家管理成为宗教法人，并与其他宗教团体享受同等待遇，靖国神社终于逃过了灭顶之灾。

  美国保留靖国神社的真实理由

  1946年4月，靖国神社接到盟总的新通告，禁止天皇参拜靖国神社。接着，在中国、苏联等国的强烈要求下，美军用水泥将靖国神社内纪念日军侵略战争的13米高的大石灯笼抹平。11月，盟总又发布了关于靖国神社的新指令，指出靖国神社是军国主义神社，不承认将国有土地转让给神社，靖国神社存在的合法性再次遭到了质疑。1951年9月，盟总批准了土地转让事宜，靖国神社最终得以苟延残喘。此时的靖国神社虽已降为一般性的宗教团体，但神社中供奉的战争亡灵的灵位并没有撤除。

  随着1952年美军占领时代的结束，各种祭拜靖国神社的活动相继“死灰复燃”。靖国神社摇身一变成为少数右翼势力为军国主义招魂、为侵略战争翻案的政治舞台。

  至于当年美军为何没有烧毁靖国神社，据说是麦克阿瑟征询了罗马天主教教廷驻日代表比特神父的意见后，中止了烧毁靖国神社的计划。然而比特神父仅凭一人之力就能保住靖国神社么？真正的答案显然不是这样。

  几十年后，一份盟总的解密文件揭开了谜底。这份名为“关于靖国神社的将来的见解”的文件赫然写道：“应该保留靖国神社，废止恐怕反而会增加事端。”文件指出了没有废止靖国神社的理由———美国人担心这不利于美国对日本的占领。
  当年的事不提了，日本的靖国神社逃过一劫，老美肯定是出于自己利益的考虑，无可厚非。

  看看我们国家自己吧，如果建国初年的经济腾飞能保持下去，不搞那些政治运动，没有那么多人祸，我们的强大也是肯定的。

[ 本帖最后由 xiaoshenyangbj 于 2009-4-15 19:46 编辑 ]

引用:

原帖由 gaogaomuq 于 2009-4-14 22:50 发表
很复杂的问题，楼主的看法我没什么不认同的，说来说去，实际就是那样，我们只对日本有一个要求就是，铭记历史。如果人类还会有像两次世界大战似的战争，这就已经说明人类的智慧正在下降。
人类的文明史告诉我们，人 ...

说的有道理，日本民族心态的复杂性不多说了。有一点和您的差异，不是我们要求日本怎么样。

  当年中日从田中角荣时代开始，两国可以说关系正常，民间也比较友好。如果没有当初的参拜问题，中国人民并没有要求日本如何。

所谓的日本武士精神也都是骗骗小孩子的，您看看日本投降后的高级将领有多少是切腹的。要求别人可以，自己就算了，呵呵。

也向您提出一个问题，中日关系的改变取决于谁？中国应该怎么处理岛屿纠纷才是合理？我认为在这方面必须要强硬，您看呢？这路是要一步步走的，有些问题是不能拖的，呵呵。

理论上可能性不大，有老美的支持，除非老美被干到。还有一个问题就是梦想成真，你干杀光日本的老百姓么？中国人直接移民，很难吧？你不灭了他若干年之后肯定会死灰复燃向你报复。您怎么解决？