泛滥意即使用面被不恰当地扩大了，使用层面被充分地泛化了，从而导致一些不被人们认可的后果。就像河水，本来司灌溉、哺育之职，一旦泛滥，则必然夹杂着泥沙、碎石等，带来的则一般是毁坏。
成年之后，儿时的事情能够记起来的并不多，但是总有一些事像刻在了脑海里，不但不能忘记，反而随着时间的的流动而越来越清晰。小时候的期待最近又在敲打我的记忆，和以前一样，脑海里出现的还是那副画面。
那是一年年关，家里贴年画准备过年，在第一次贴上去的时候是倒过来的，当然马上就纠正过来了，但是正在贴年画的父亲的一句话至今仍然十分清晰。他当时开玩笑说：“倒的要不要的？”当时的我虽然小，也听得出是一句玩笑话，我仍然在过年的前夕感到了莫大的失望。至于那一个年是怎么过的早就没有印象了，但是贴年画的情形就这样刻在了我的脑海里。
当时我一定在期待什么？之所以失望是因为我的期待在那一刻落空了。反思的结果是总算找到了眉目：我当时期待的是尊重。过年是大事，一定得有个仪式，这仪式还得是完整的，包括心、身、，物质和念想的一致，每一个环节不能有意思的随意，语言也是一样。我当时的失望就是因为父亲的玩笑话亵渎了过年仪式的肃穆。
春节是中国人一年一度的大事，大事则体现在它的隆重上。不知道从什么时候开始，人们对于春节的态度转移到了只关注物质的丰富程度上来了，而对于春节的仪式，则越来越随意了。个中缘由，似乎可以追寻到我们国家的政策：“唯物主义”、“以经济建设为中心”。。。而这些都可以归结为——唯物主义。
“我们的领袖都是唯物主义者，所以我们民众也应该贯彻唯物主义。”这是多数人当时的想法。于是，“唯物主义”深入到生活的每一角落。很难想象，领袖们在了解到民众是如此理解和运用唯物主义会是什么样的感觉。当然，一般民众的思想高度达不到领袖的水平。但是，如此一来，则实际上形成了民众对于领袖、对于“唯物主义”的亵渎。真实的情况是，亵渎某一事物远比否定这一事物更加可耻。亵渎的结果则是泛滥，泛滥的结果则只能是破坏了。
唯物主义从来就没有否认过精神和精神的作用，同样，“以经济建设为中心”也总来没有否认过精神、文化的建设。毛泽东也曾说过：“人是需要精神的。”何以民间的唯物主义就成为如此的模样？
唯物主义是个思想工具，本来就是给大众使用的。问题是大众应该如何使用它？于是就需要学习如何使用它。而在学习如何使用它之前就必须得认识它。准确地认识是正确使用的前提，否则，必然会造成严重的后果。“慎用！”就是十分明确地提醒。“科学发展”的一层意思又是理性发展，内在的包涵谨慎发展之意。“一知半解最危险！”我们身边的唯物主义就这样泛滥了！我们就是在没有做好准备的情况下使用唯物主义而导致了我们的秩序的坎陷。“平庸之境，拒绝高明。”高明的领导者领导着一群平庸之辈！
现在到了我们惊叹我们发展所付出的代价的时候了，城市中一座座高楼拔地而起，乡村中出现了一排排的新房子，农村人口比例一步一步地减少，gdp一年一年地增长…在这个过程中，我们却并没有得到真正的平和。原来，从一开始，我们就把物质和精神对立起来了。恢复它的正常状态，是我们义不容辞的责任。
“构建和谐社会”，还是一位同样高明的领袖提出的任务。问题又回到了民众：做好准备执行这一任务了吗？
![SiS001! Board - [第一会所 关闭注册]](images/green001/logo.png){kind=logo}
