也看看后面的那些拿烈士鲜血蘸馒头的愚民。
很多人说明亡于万历，亡于援朝，没有援朝之役耗尽了张居正以来的财政储备，消耗了太多的
关宁有生力量，没准明廷还能挺个几十年。先不说这种观点对不对，看看40年后朝鲜面对满
清投降的那叫一个快，我的气就不打一出来。当时把朝鲜让给日本，全力固守辽东，满清前
有坚城，侧有日本掣肘，说不定还不敢倾力南下。

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• ssTory 金币 +5 回复认真，鼓励！ 2008-10-3 22:16

明朝胜在火炮，日本胜在鸟枪，事实证明还是大炮厉害。其实以万历援朝时代的明军来说，
无论是装备还是技战术水平都不是建奴能比的。当时奴酋哈赤就讨好明廷说想参战，被回绝
了。问题是这只16世纪火器装备水平最高的军队对国家财政的依赖太强了。别的都不说，光
是火药一项就需要大量的投入（火药的颗粒化没有解决之前，生产、储存特别麻烦），只有近
代工业化国家才能维持，随着财政枯竭，明军也每况愈下，只能困守坚城了。

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• ssTory 金币 +5 回复认真，鼓励！ 2008-10-3 22:16

最可笑的是一百年年后朝鲜来中国给建奴朝贡，还身着汉服招摇过市（满廷未要求属国剃发易
服），还有些不要脸的拜而泣曰”吾之祖先亦曾着如此衣冠矣“。都是一群让人无语的人。

剃发垂辫这一习俗,存在于多数北方游牧民族之中,中原汉人因之泛称其为“索虏”。
汉族，这个又被称华夏民族或中华民族的古老民族，它名字“华”便是来自她美丽的肌肤——服
饰。“有服章之美谓之华。”。(《尚书正义》注“华夏”：“冕服华章曰华，大国曰夏。”《左传·定
公十年》疏云：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。"，汉族是世界上唯一没有自
己民族服装的民族。
有兴趣的朋友可以看看《大国之殇—汉服消亡简史》

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• ssTory 金币 +4 回复认真，鼓励！ 2008-10-3 22:17

我和老婆商量着什么时候做一套汉服呢，呵呵。很多东西要从小做起，从我做起的。
咱们估计没戏了，担心下一代怎么也要教育好。
另外青竹有空踩踩我的罗马贴。

就是个游戏之作，我也是边查资料边写，现学现卖。还好有不少兄弟捧场，慢慢完善了。
我也认为罗马略胜，但是具体怎么打，还要细细斟酌一下，不然汉粉要扁我的。

回复 22楼 的帖子
说角色扮演也好，文化认同也好，反正就那么回事。至少代表了一种个人倾向，这就足够了。
另外古代也有穷人，我估计整套丝绸的怎么也得万八千的，要不然都不好意思出门给人打招
呼。咱们穷人就弄套便宜的吧，尼龙的弄好了也有点飘逸的感觉啦。实在不行叫找图纸叫老
婆自己做？骗她好女人都要自己学裁剪？这样要细细谋划才行。

funny兄又在考人啦？明朝大夫还是士大夫？大夫是医生吗？要是是医生《本草纲目》、《千
金方》什么的总要学吧？《黄帝内经》？《素女经》？

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• ssTory 金币 +9 回复认真，鼓励！ 2008-10-4 04:18

其实每每到了王朝末期，社会动乱、思想混乱、制度紊乱，知识分子阶层文人士大夫由于天
生的历史使命感往往都会用自己的方式去寻找救亡图存的办法，其中相当大一批人会选择寻
找外界的帮助，无论是精神层面的还是物质层面的。只是在明末由于西方率先在科学领域的
领先，技术特征更加明显而已。
汉末魏晋中原大规模的翻译佛经、引入佛教，可以说是一次思想上的变革。宋末大规模的航
海拓展海外贸易，可以说是对中国传统重农抑商观念的反动。而明末一些具有前瞻思想的封建
士大夫，则把目光更多的凝聚在了西方新兴的科学技术上面。到了清末人们在科技救国、实业
救国碰壁之后，又向学习西方先进政治制度发起了冲击。
但是颇具嘲讽意味的是，每每这些王朝末期的一些有益探索，在新兴王朝建立之后，却成为攻
击前朝政治得失的工具，被全盘否定。唐宋的崇道抑佛（思想层面的暂且不说）；明朝的重农
抑商、海禁政策；明朝的科技发展更是被建奴斥之为“奇技淫巧”，不屑一顾。
否定之否定的死循环，造成了唐宋特别是明中期以后，中国思想越来越僵化（理学为尊），贸
易和对外交流越来越疲弱（重农抑商）、对科学技术越来越不重视，如果说罗马的光辉湮灭以
后，欧洲陷入了中世纪的黑暗。那么建奴入关之日起，就是中华的中世纪，其对中华文明造成
的伤害远比西欧中世纪深重！
周版说明代的党争激烈，没错，但是至少还有个“争”字，还有一大批有独立人格尊严的官僚士
大夫，还有怒骂皇帝的铮铮铁骨。而建奴朝堂上的一团和气，不过是奴才而已。封建社会走到
了这里，也就到头了。
另外，相比较翻译国外的科学著作，对我国古代的技术总结也是一个亮点，其典型就是《天工
开物》。我最近每天中午看一篇，感慨之至啊。我个人认为其历史意义不亚于任何一本大部头
的儒家著作，要是能够刊行全国，指导工农业生产，真是一件了不起的社会成就。
“《天工开物》因被认为存在“反满”思想而被销毁。民国初年，有一个人去查《云南通志》发现
里面说冶炼铜矿的地方引用到一本名叫《天工开物》的书，于是他想看到这本书的全貌，于是
到北京的各个大图书馆去搜寻这本书，结果一本都没有找到，又去询问各个藏书家，也没有一
个人知道这本书。
也就是说在经过清朝将近三百年的统治之后，这本书已经彻底从中国消失，连知道这本书的人
几乎都没有，后来这个人偶然在一个日本朋友家发现这本书的日文版，于是他到日本的图书馆
去查，这一查不要紧，发现这本书居然英国，俄国，德国，日本，法国都有翻译本，而且法国
的还有全译本，具有讽刺意味的是惟独中国没有这本书，是真正意义上的一本都没有，后来他
在法国国家图书馆里找到《天工开物》的明朝的最初的原刻本，而这个原刻本是所有版本中印
制最精美的。然后按照这个原刻本，天工开物才在中国又广为印行，重见天日。

悲哀！莫大的悲哀！当世界都在为我们祖先的技术成就惊叹的时候，我们竟然要去人家那里拿
回我们祖先的东西！

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• ssTory 金币 +30 回复认真，鼓励！ 2008-10-5 23:25

哈哈，树兄啊树兄，我在看《天工开物》原本，你看《科学家的故事》，从名字就看出我们
的差距来了。哇嘎嘎。
或者是你给儿子买的启蒙读物？

我晕倒再也不起来，怕了你们两个了。
王阳明 （1472-1529）汉族。名守仁，字伯安，浙江余姚人，因被贬贵州时曾居住于阳明洞，
世称阳明先生、王阳明。是我国明代著名的哲学家、教育家、政治家和军事家，是朱熹后的另
一位大儒，“心学”流派创始人。

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• ssTory 金币 +10 安慰.. 2008-10-5 23:31