SiS001! Board - [第一会所关闭注册]

标题: 关于生命轮回的科研成果介绍 [打印本页]

作者: VHJLO 时间: 2009-7-12 13:50 标题: 关于生命轮回的科研成果介绍

在搜集资料时，意外地发现美国和世界一些先进国家科学界已经对生命轮回这个科研课题有几十年的深入研究的历史，许多著名的大学教授，精神心理医生用大量的科学证据证明生命轮回确实存在。轮回这个课题在美国是属于精神心理医学的范畴，其中的论文和著作已经是不胜枚举。我阅读了一些材料，从中选出几位著名精神医学工作者关于证实轮回的精彩的案例，向各位介绍。我主要介绍三个案例，分别出自以下三位著名的轮回学权威：

1．美国心理回归治疗学会副主席、著名精神心理医生瑞克.布朗博士 (Dr. Rick Brown)
2. 美国维吉尼亚大学 (University of Virginia)著名的精神心理学家
伊恩.史蒂芬森教授 (Professor Ian Stevenson)
3．美国迈阿密西奈山医疗中心主席,著名精神心理学医生布莱恩.魏斯博士(Dr. Brian Weiss)
一、瑞克.布朗博士案例: 今世推销员是二战时期美军潜艇水兵转世。

这是国际心理回归治疗学会副主席、美国著名精神心理医生瑞克.布朗博士(Dr. Rick Brown) 发表在 Journal of Regression Therapy 【回归疗法杂志】(1991 年第5期) 上的一个案例。一位男子心理病患者名叫凯利 (Kelly) 是一家美国公司的推销员, 1953年1月19日出生。他患有水恐惧症, 极其怕水, 不敢游泳,不敢坐船, 甚至连洗澡的浴缸都不敢下去。布朗医生决定用一种心理回归治疗法(一般人所讲的催眠法) ,导引病人进入心理深度安定和精神高度集中的状态, 病人在这种状态中仍能正常思维和说话。在深定的状态(催眠状态)中，病人能恢复过去久远的记忆, 能找到心理病症的原因, 通常是过去很久以前的一次严重的精神刺激或创伤所造成的。病人往往在回忆起这个精神创伤事件以后, 就能消除心理障碍, 恢复正常。这种方法在精神心理医疗上应用的很普遍,很有效果。

这位名叫凯利的心理病人在催眠状态中, 回忆起前生自己是第二次世界大战中美国一艘鲨鱼号潜水艇的水兵, 名叫吉姆(Jim)。这艘潜艇在1942年2月11日在菲律宾的马尼拉附近的水域被日本驱逐舰队击沈,艇上全体美军船员(包括吉姆)殉难。

病人凯利在催眠状态中向布朗医生详细描述了前生遇难当时的状况。那一天, 潜艇在马尼拉水域潜航,吉姆这时不当班,正在艇内卧室休息。忽然艇内响起警报, 原来是发现前方日本驱逐舰队。日本舰队也发现了这艘美军潜艇, 并开始对其发射鱼雷弹攻击。第一枚鱼雷弹击中潜艇时, 吉姆感到潜水艇身剧烈的震动和不平衡。艇内灯光熄了一下又亮起来。当时艇内一下子混乱起来, 警报声、呼叫声乱成一片, 船员都争相去穿救生衣。

不一会儿, 第二枚鱼雷弹又击中了美军潜艇。这是致命的一击。艇身穿了个大洞, 因为潜艇在水下, 所以海水一下子就疯狂地涌进舱内, 灯也一下子熄灭了。吉姆当时感到冰冷的海水迅速地上涨, 还没有等大家来得及逃难,海水已淹满了艇舱,全体船员都淹死在大海中,吉姆也在恐惧和痛苦中死去了。

这次催眠治疗后, 医生根据凯利这个病人描述的情况到美国军方查找历史纪录, 并找到吉姆的档案，发现完全吻合。布朗医生于是把凯利描述的前生的情况原原本本纪录下来,发表在Journal of Regression Therapy 【回归疗法杂志】上。这个案例证实轮回确实存在，生命是不会终止的,我们只是在无尽的时空中轮转舍身受身而已, 每一生所遭到的境遇都印刻在我们心灵深处,只有在非常特定的条件下（如此例的催眠状态下）才能回忆起来。

当然，回忆前生不一定要借助催眠法，有少数人天生就能看到前生。下面让我们来看看一位著名的精神心理学家伊恩?史蒂芬森教授所研究的一个案例。

二、伊恩.史蒂芬森教授案例：印度女孩认识前生家属。

美国维吉尼亚大学(University of Virginia)著名的精神心理学家伊恩.史蒂芬森教授 (Professor Ian Stevenson) 。他40多年来对生命轮回课题进行了深入研究,收集了3000 多个证实轮回的案例, 研究对象遍布世界各地,有美国、加拿大、南美洲、欧洲、西亚和东南亚。他主要研究的对象是具有前生记忆能力的儿童和少年。这些人有的能叙述自己前生的遭遇,有的能认识自己前生的家属朋友, 有的会讲前生在其它国家讲的语言等等。他的代表作有 20 Cases Suggestive of Reincarnation 【20个轮回案例】, Where Reincarnation and Biology Intersect 【轮回学与生物学的融汇】，Children Who Remember Previous Lives: A Question of Reincarnation【从具有前生记忆的孩子研究轮回问题】。他对每一个案例,都本着严肃认真的科学态度,一丝不茍地访问、调查、核实, 并且连续多年追加调查。他证实轮回的科研成果在美国乃至世界精神心理医学界得到广泛的认可和赞誉。
伽利略 Galileo Galilei (1564 ~ 1642)

他也是利用自制的
望远镜(伽利略望远镜)
观察天体取得大量成果
的第一人。他发现：
月球表面凹凸不平，
木星的四个卫星，
太阳黑子，银河由
无数恒星组成及金星，
水星的盈亏现象等。

1632年发表《关于托勒密
和哥白尼两种世界体系
的对话》简称《关于两种
世界体系的对话》，
反对托勒密的地心体系，
支持和发展了地动说，
因此于1633年被罗马教
廷判为终身监禁。1638年，
在囚禁中出版《关于力学
和局部运动的两门新科学的
谈话》直到1979年，罗马
教廷才承认伽利略所受到
的审判是不公正的。

例如，美国一个医学杂志Journal of Nervous and Mental Diseases 【神经与大脑疾病研究杂志】一位Dr. Harold Lief的博士曾对他有这样很高的评价: “如果史蒂芬森博士不是在制造一个巨大的错误, 则他必是20世纪的伽利略。”Either Dr. Stevenson is making a colossal mistake, or he will be known as Galileo of the 20th century.—Dr. Hasold Lief, Journal of Nervous & Mental Diseases.我们知道,伽利略是十七世纪的意大利天文学家,发现了木星也有卫星围绕, 发表了 “地球并非宇宙中心”的观点，被当时斥为“异端学说”, 被当时一些愚昧的罗马宗教徒判为终身监禁。今天我们都知道,地球不过是太阳系里一个小行星而已, 伽利略学说是对的。然而他当时的发现却是对传统观念的一个巨大挑战。而今天轮回的发现对于现代科学与医学也是一种巨大挑战，必定带来震撼性的影响。

案例: 今生印度女孩认识前生家属。
这个案例出自于美国维吉尼亚大学史蒂芬森教授的一篇科研著作【20个轮回案例】,初稿发表在1966年美国第26届精神学研究协会的会议专辑中。我所读到的是他1992年的第三次修订本。

案例中讲的这位印度女孩名叫丝娃拉特(Swarnlata), 1948年3月2日出生, 家住在印度一个叫盘那(Panna)的城市。四岁时便能叙述自己前生的遭遇。她说自己前生是住在印度另外一个城市凯蒂利(Katni)，一户姓帕沙克 (Pathak)家的母亲。这两家根本不相识, 所在的两个城市也相距很远。有一天, 丝娃拉特的父亲带她路经凯蒂利城, 丝娃拉特突然建议说一起到她“自己家”里喝个茶, 她 “家”就在这附近。

史蒂芬森教授和他印度的一些教授同事开始对这个案例作研究调查。他们按照丝娃拉特的指引准确无误地找到了帕沙克家, 根据丝娃拉特所说的情况进行核实。丝娃拉特说自己前世是这家里的母亲,名叫比亚(Biya), 1939年去世,留下先生和两个儿子。史蒂芬森教授他们带丝娃拉特到帕沙克家,她一到那家里就认出自己前生的先生和儿子,并且能不假思索地说出这些家人的名字, 还能认出先生家,娘家的亲人。史蒂芬森教授和同事们为了测试丝娃拉特把她前生的儿子领来,问他叫什么名字。她竟然毫不迟疑地说出这个儿子的名字叫迈利 (Murli) 。教授们为了试探她,故意说这不是比亚的儿子, 而是另一个人。没想到丝娃拉特一点也不受思维扰乱, 坚持说这是她的儿子迈利。当小丝娃拉特单独同前世的儿子在一起时, 虽然自己年纪很小, 却情不自禁地流露出母亲对儿子的关怀。更有趣的是, 小丝娃拉特说出前世先生的一个隐私, 说她先生拿了她钱箱里的1200卢布没有还, 这件事只有她先生知道, 其它人都不知道。后来她先生也承认。所以我们要知道, 不可欠债不还,以为没事,前生的债主还是会找上我们的。

大家可能注意到,前生这位叫比亚的母亲1939年去世,可是丝娃拉特这一生是1948年才出生,中间隔了9年。这9年中她到哪里去了? 丝娃拉特自己说出来, 她在1939年去世后,先投胎到孟加拉国国(Bangladesh) 的一家庭里成为一个小女孩,那一生九岁就死了。紧接着在1948年到这一生出生成为丝娃拉特,时间上刚好接得上。丝娃拉特平时很喜欢唱前世孟加拉国国的乡歌, 用孟加拉国语来唱, 而且随着自己的歌声跳起孟加拉国国的乡村舞蹈。丝娃拉特家里没有人懂孟加拉国语, 也不知道她在唱什么跳什么, 只是看到她很自我陶醉于其中。后来史蒂芬森教授同印度几位教授来观看丝娃拉特的歌舞, 有一位印度教授懂孟加拉国文, 把歌词纪录下来, 歌词是讲农民丰收的欢乐和赞美自然的。史蒂芬森教授一行人拿着歌词找到孟加拉国国丝娃拉特前生所住的地方去证实,果然是当地人喜欢的乡村歌舞。

这位丝娃拉特的印度姑娘头脑非常正常,并不是乱说胡话。史蒂芬森教授一直保持与她的联络。她学习很好,19岁就在印度的大学毕业获工程学士学位，21岁获工程硕士学位, 而且23岁便开始在印度一所高等学院任教。这个活生生的例子,有力地证明了生死轮回的存在。
史蒂芬森教授本人现在已经退休了,但是他在这个学术领域上还在积极地探索。我前不久阅读了他的新作【轮回学与生物学的融汇】一书, 给他发了一个email （电子信）,祝贺他在轮回学这个科研领域的成就和贡献。同时结合我的专业(金融)，向他请教有关轮回理论在我们金融投资学上的应用。

他给我回了email（电子信）, 指出每个人今生的才华和技能往往是前生中累积的,并可以延续下去。这个观点也许能解释为什么在相同的金融市场条件下的具有相同投资经验的投资者的收益表现却迥然不同。轮回学对金融学的启示是: 投资者的收益表现乃至财富与他们前生的活动有关。东方的一些古老的宗教对这个问题已有详尽的说明。例如，佛法在3000年前已经指出,今生的财富是前生财布施、救济穷苦而感应的结果, 在轮回中生命质量的高低是前生所作善恶的果报决定的。

我想，金融投资学乃至其它学科如果将研究的层面扩展到从前生后世这种生命轮回相续的角度看问题，或许会有突破性的研究发现。例如，西方经济学崇尚竞争机制，认为竞争和个人私利是财富积累的动力。但是，从轮回的角度看，用私利和竞争所积累的财富无法带到下一生，如何能在轮回中保持财富有增无减？这才是经济学真正应该研究的问题。

三、布莱恩.魏斯博士案例: 现世女病人86次轮回经历

美国迈阿密西奈山医疗中心主席,著名精神心理学医生布莱恩?魏斯博士(Dr. Brian Weiss)。他1970年毕业于美国耶鲁大学(Yale)医学院,获医学博士学位(M.D.),曾在彼兹堡大学(University of Pittsburg)、迈阿密大学(University of Miami)任教,并从事临床心理医疗30多年。发表了大量的论文和著作,是现代精神心理学,尤其是轮回学的权威。代表著作有Many Lives,Many Masters，台湾有中文译本题为【前世今生】；Through Time into Healing 【生命轮回—超越时空的前世疗法】； Mirrors of Time: Using Regression for Physical , Emotional, and Spiritual Healing 【医治身心的前世回归疗法】。

案例: 现世女病人86次轮回经历
这个案例节选自魏斯博士发表的代表作【前世今生】。这本书用浅显的文字详细记述了魏斯医生自己观察和治疗一位心理病人而发现她有多次轮回的经历。他书中记述的每一句话都是真实的。

魏斯博士的女病人名叫凯瑟琳(Catherine), 是魏斯医生所在的迈阿密医疗中心一个实验室化验员。文化程度不高, 人老实单纯, 是在天主教的氛围里长大的,对轮回的概念也很淡漠,根本不相信。她当时还不到30岁, 有一位未婚夫叫斯托特(Stuart)。凯瑟琳患有精神忧郁症,总是神经紧张, 恐惧,经常做相同的恶梦,甚至有梦游现象。她很怕黑,怕被关在屋里,所以不敢坐飞机,觉得飞机舱关闭起来闷得慌。她怕水,甚至连药都不敢吃,怕呛着水，整天担心自己要死了。她来找魏斯医生治病。

魏斯医生本人是受过耶鲁大学现代高等医学培训的,头脑里从来没有相信过轮回。他自己用现代的医学方法治愈了很多心理病人,事业上很成功,从未想到要去研究生命轮回。这一天,病人凯瑟琳找他治病,他决定用催眠法对病人治病。

凯瑟琳在医生引导下进入深度安定的催眠状态，开始描述自己见到的情形:“我见到一个白色的大建筑, 有步阶上去, 建筑没有门。我穿着长衫,在帮助搬运泥沙。我的名字叫阿罗德(Aronda), 现在25岁。今年是公元前1863年(这个时间比释迦牟尼佛和孔子的时代还早)。病人再说：“我有一个女儿,很小,叫克莱斯托(Cleastra), 她是我现在的侄女雷托(Rachel)”。雷托是女病人凯瑟琳的侄女,同凯瑟琳的关系很密切。原来这种亲密的缘分是前生就结下的。

病人在催眠状态中继续说, “我们村子生活在一个山谷里,很热,很干旱,有一天从山上突然冲下来大洪水,把村子淹了,连大树都掀倒了。水很冷。人没处躲避。我这时紧紧地抱住女儿，想要逃生，但是我一下子被大水淹没了，水呛得我好难受，我无法呼吸。我的女儿被大水一下子卷走了”。说到这里，凯瑟琳在催眠状态中用手在空中挣扎要抓住什么，呼吸显得很困难，很痛苦的样子。魏斯医生在旁边引导她说：“这个事件结束了，你可以放松休息了。”凯瑟琳的身体才从紧张慢慢放松下来，呼吸逐渐恢复平缓。这一个疗程以后，凯瑟琳对水的恐惧消失了。
凯瑟琳的另外一个心理病症是害怕被关在黑屋子里，也有过去世的原因。在另一个催眠疗程中，凯瑟琳说自己在有一世中一个古老的部落里生活。当时有不少人患了一种可怕的瘟疫，只要一患上就必死无疑。他们认为是当时神对他们的惩罚。人们将患了这种瘟疫的人抬入山洞，封起洞口把病人活埋在内。凯瑟琳那一世也染上了这种瘟疫，被人封入山洞。她当时感到四周很黑，身体很痛苦，心里非常害怕，在恐慌无奈中死去。

我们从这里看出，催眠疗法原理实际上是帮助病人找出心理病因，认识到过去的不幸事件已成梦幻泡影，从而放下心理压力和恐惧情绪。可见，心病还需从心上治。又一个疗程中，凯瑟琳在医生导引进入催眠状态中，又开始叙说另一生的境遇：“我是一个男孩，长着金发。我们在进行一次水战，有很多白色的战船。我们手上拿着长矛，弓箭和盾牌，穿着兽皮制的鞋。天很黑，我很害怕。我们的人正在同敌人厮杀，我手上也拿着刀，但我没有去杀敌人，因为我不愿意杀人。”说到这里，躺在那里的合着眼的凯瑟琳突然剧烈的挣扎，而且喘不过气来。过了一会，凯瑟琳再继续说：“我被一个敌人从身后用手臂扼住我的脖子，接着用刀刺入了我的喉咙。我临死前看到了那个敌人的脸，他是斯托特！他的相貌已经完全不一样了，但我知道是他。”前面介绍到斯托特是同凯瑟琳在这一生中一起生活的情侣。这正是俗话讲的，不是冤家不聚头。所以千万不要以为害人没事，冤家仇人一定找到你的。冤冤相报，没完没了。

凯瑟琳在深定的状态中，说感到自己被杀以后，灵魂从身体上浮起来，一直浮到天上云中。不久她感到自己被一股力量牵进一个“狭小，温暖”的空间。她快要在另一世出生了。一会儿之后，凯瑟琳继续说：“我被人抱在手里，抱我的人是负责接生的护士。我母亲坐在旁边，披着长长的头发，穿着像睡衣那样的服装。她还是我现在的母亲！”

凯瑟琳说她母亲很疼爱她。你看，前世的母亲今世还做她的母亲。证明父母和儿女的因缘深厚，照顾儿女可能不只一生一世，我们怎能不孝顺感恩父母呢?

又一次疗程中，魏斯医生导引凯瑟琳很快进入催眠状态。凯瑟琳回忆说：她是第二次世界大战中德国法西斯的男子飞行员，名叫埃力克（Eric），当时正占据在法国的一个城市叫阿尔萨提安（Alsatian）。他有一个太太，很恩爱，和一个女儿，生活很幸福。他女儿就是这一生中凯瑟琳的好友朱蒂(Judy)，关系很融洽。可是他太太这一生却没有遇见。所以尽管是恩爱夫妻，缘尽还分手。凯瑟琳在催眠状态中说：“我们正在同英美联军作战。可是我不喜欢战争，因为不愿意杀人。但我不得不为我的国家去作战。我许多朋友都战死了。我是一架军用运输机上的副驾驶员。这一天，我们正在搞一个联欢会，英美军的飞机突然飞来轰炸，到处变成一片火海。我的胸部和腿部都受伤了，很痛，到处是血。”

说到这里，凯瑟琳在催眠状态中，表现出极痛苦紧张的样子。但很快，她身体就恢复了平静。显然这一生结束了，这个时候，凯瑟琳似乎在等待谁的到来。医生问她等谁，她说在等待神灵来迎接她。

谈到此处，我插一段。魏斯医生对这位病人用催眠疗法过程中，当凯瑟琳处在某一世死亡以后和未投胎之前，常常会有看不见的一些灵体来通过病人的口对魏斯医生说话。魏斯医生称他们作Masters (神灵)，这些神灵能借病人的口对魏斯医生说话，说话时的声音完全不是凯瑟琳的声音，魏斯医生全部录音记录下来。这些神灵的话富有高度智慧和哲理，绝对不是这位思想单纯的女病人能自己表露出来的。这些神灵是一种什么生命？目前还在科学上是一个谜。而这些神灵的开示与东方古老的哲学有异曲同工之妙，结合着来看或许可以帮助我们理解这些神秘生命的精神层次。
言归正传，凯瑟琳前生做德军士兵，在那次英美飞机轰炸中丧生之后，她说：“我感到自己从身体里升了起来，我现在没有肉体，只是一个灵体。”不多久，凯瑟琳的声音突然变得铿锵有力，显然是神灵的声音，开始对魏斯医生说话了，那话像一个哲人深沈的开导：“你用这种引导病人心理进入安定的方法治心理病症，非常正确，可以帮助他们摒除内心深处的恐惧与忧虑。恐惧和忧虑只是存在表层的问题，你只有帮助他们进入到心灵深处，才能解决这些问题。

在心灵达到深度安定宁静的状态后，人便不觉得有肉体的存在。肉体的存在是一种不正常的现象。正常的生活是一种灵界的生活。我们在肉体里会感到痛苦，而在灵体状态中不会感到痛苦，只有快乐。灵体生活在另一个空间，自己在不断地自我革新和自我完善。”以上是神灵对医生讲的话。这话同中国道家老子所说的不谋而合，老子说：“吾之大患，惟吾有身。”这与佛家所讲的也大略相同，佛家讲见思烦恼第一个烦恼就是身见，认为身体就是我，这是错误的看法。身体是会坏死的，我们执着这个身体是我，就把“真我”迷失了，佛就是教我们找回“真我”。

神灵借病人凯瑟琳之口继续说：“生命是无止境的，人绝不会死，实际也没有出生。只是在不同的肉体和空间中度过，永无休止。”“人之所以要到世间以肉体形式存在，是为了做事或还债。人来到世间只记得这一生的境遇，而忘记了前生的境遇。在一生中，每一个人都会有不好的习气嗜好，如贪婪、好色等。你必须要在这一生中克服这些习气，否则习气会带到下一生，而且在下一生更重。债务也是一样。前生未还清的债务也要带到这一生来还，而且要还得更多。只有这一生还完了，下一生才能比较轻松自在。你下一生的生命境遇，完全是你自己造就的。”以上是魏斯医生现场录音。

全文见：
http://www.ebusa.org.tw/?p=600
关于轮回的主要参考文献：
BIBLIOGRAPHY AND JOURNAL ARTICLES SUPPORTING REINCARNATION
Through use of Hypno-Regression
Dr. Morris Netherton, Past Lives Therapy (William Morrow, 1978)
Dr. Helen Wambach, Reliving Past Lives (Bantam Books, 1978).
Dr. Edith Fiore, You Have Been Here Before (Ballantine Books, 1978)
Dr. H. N. Bannerjee, Americans Who Have Been Reincarnated (Macmillan, 1980)
Dr. Bruce Goldberg, Past Lives, Future Lives (Ballantine Books, 1982)
Dr. Joel L. Whitton, Life Between Life (Warner Books, 1986)
Dr. Roger Woolger, Other Lives, Other Selves (Bantam Books, 1988)
Dr. Brian Weiss, Many Lives, Many Masters (Simon & Schuster, 1988)
Dr. Raymond Moody, Coming Back: A Psychiatrist Explores Past-Life Journeys (Bantam Books, 1991)
Dr. Rick Brown, Reincarnation of James, Journal of Regression Therapy, (volume 5, 1991, p.p. 62-71)
Dr. Winafred Blake Lucas, ed., Regression Therapy: A Handbook for Professionals. Vol. 1, Past-Life Therapy, and Vol. 2, Special Instances of Altered State Work (Crest Park, CA: Deep Forest Press, 1993)
Dr. Michael Newton, Journey of Souls: Case Studies of Life between Lives (St. Paul: Llewellyn Pubs., 1994)
Dr. Marge Rieder, Mission to Millboro (Nevada City, CA: Blue Dolphin Pub., 1995)
Dr. Marge Rieder, Return to Millboro: The Reincarnation Drama Continues (Nevada City, CA: Blue Dolphin Pub., 1995)
Capt. Robert L. Snow, Looking for Carroll Beckwith: The True Story of a Detective’s Search for his Past Life (Emmaus, PA: Daybreak Books, 1999)
Dr. William Baldwin, CE-IV: Close Encounters of the Possession Kind (Headline Books, Inc., P.O. Box 52, Terra Alta, WV 26764; 1999. Or contact: Center for Human Relations, P.O. Box 4061, Enterprise, FL 32725), chap. 2, pp. 24-36.
From Spontaneous Past-Life Flashbacks (Adults; no hypnosis)
Dr. Frederick Lenz, Lifetimes: True Accounts of Reincarnation (Ballantine Books, 1979)
Through Very Young Children Speaking of their Most Recent Past Life (no hypnosis)
Lafcadio Hearn, Gleanings in Buddha-Fields (Houghton-Mifflin, 1897, Chap. 10)
Dr. Ian Stevenson, Cases of the Reincarnation Type (Univ. of Virginia Press):
????Vol. 1 Ten Cases in India (1975)
????Vol. 2 Ten Cases in Sri Lanka (1977)
????Vol. 3 Twelve Cases in Lebanon and Turkey (1980)
????Vol. 4 Twelve Cases in Thailand and Burma (1983)
_____, Children Who Remember Previous Lives: A Question of Reincarnation (University of Virginia Press, 1987)
_____, Twenty Cases Suggestive of Reincarnation, (University of Virginia Press, 1987)
_____, “American children who claim to remember previous lives,” J. Nervous and Mental Disease 171 (1983) pp. 742-748 (research paper)
_____, Where Reincarnation and Biology Intersect (Westport, CN: Praeger, 1997)
_____, and Godwin Samararatne, “Three new cases of the reincarnation type in Sri Lanka with written records made before verification,” J. Sci. Exploration 2, No. 2 (1988) pp. 217-238
Satwant K. Pasricha, Claims of reincarnation: An Empirical Study of Cases in India (New Delhi, Harman Publishing House, 1990)
_____, “Cases of the reincarnation type in northern India with birthmarks and birth defects,” J. Sci. Exploration 12, No. 2 (1998), pp. 259-293.
Research that Supports Prof. Stevenson’s Findings (includes papers)
Antonia Mills, “A replication study: Three cases of children in northern India who are said to remember a previous life,” J. Sci. Exploration 3, No. 2 (1989) pp. 133-184
_____, “Moslem cases of the reincarnation type in northern India: A test of the hypothesis of imposed identification, Part I: Analysis of 26 cases,” J. Sci. Exploration 4, No. 2 (1990) pp. 171-188
_____, “Moslem cases of the reincarnation type in northern India: A test of the hypothesis of imposed identification, Part II: Reports of three cases,” J. Sci. Exploration 4, No. 2 (1990) pp. 189-202
Jurgen Keil, “New cases in Burma, Thailand, and Turkey: A limited field study replication of some aspects of Ian Stevenson’s work,” J. Sci. Exploration 5, No. 1 (1991) pp. 27-59
Erlunder Haraldsson, “Children claiming past-life memories: Four cases in Sri Lanka,” J. Sci. Exploration 5, No. 2 (1991) pp. 233-261
Tom Shroder, Old Souls: The Scientific Evidence for Past Lives (Simon & Schuster, 1999)
Reviews of Stevenson’s Books on Cases of the Reincarnation Type
Lester S. King, “Review of Vol. 1,” J. Amer. Med. Assoc. 234 (1975) p. 978
Roger Lauer, “Review of Twenty Cases Suggestive of Reincarnation”, J. Mental and Nervous Disease162 (1976) pp. 145-146
Eugene B. Brody, “Review of Vol. 2,” J. Nervous and Mental Disease 167 (1979) pp. 769-774
John Beloff, “Review of Twenty Cases Suggestive of Reincarnation, J. Soc. for Psychical Res. 48 (1975) pp. 177-179.
Consistent Evidence: Near-Death Experiences
Dr. Maurice Rawlings, Beyond Death’s Door (Bantam Books, 1979)
Dr. Raymond Moody, Life After Life (Bantam Books, 1975)
Dr. Michael B. Sabom, Recollection of Death — A Medical Investigation (Harper and Row, 1982)
Dr. Melvin Morse, Closer to the Light (New York: Ivy Books, 1990)
Dr. Kimberly Clark Sharp, After the Light (New York: William Morrow & Co., 1995)
Dr. Elisabeth Kubler-Ross, On Death and Dying, (Simon & Schuster, 1997)

Consistent Evidence: Out-of-Body Experiences
Robert A. Monroe, Journeys Out of the Body (Garden City, NY: Anchor Press, 1977)
_____, Far Journeys (Garden City, NY: Doubleday & Co., 1985)
Janet Lee Mitchell, Out-of-Body Experiences: A Handbook (Ballantine Books, 1981)
Edward T. Martin, King of Travelers: Jesus’ Lost Years in India (Jonah Publishing Co., P.O. Box 549, Lampasas, TX 76550; 1999), pp. 200-211.

有关轮回资料网站：
http://www.brianweiss.com
http://www.childpastlives.org
http://www.near-death.com

---------------------------------------------------------------------------------

评：现在敢于突破的科学家在这方面做出的贡献其实已经远远超过一般自然科学所取得的成就，因为人要弄懂自身要比搞清楚外界更有意义。

作者: 247903004 时间: 2009-7-12 14:09

佛教特别相信，众生的生死范围虽有六道，众生的善恶业因的造作，则以人道为主，所以，唯有人道是造业并兼受报的双重道，其余各道，都只是受报的单重道，天道神道只有享受福报，无暇另造新业，下三道只有感受苦报，没有分别善恶的能力，唯有人道，既能受苦受乐，也能分别何善何恶。佛教主张业力的造作薰习，在于心识的感受，如若无暇分辨或无能分辨，纵然造业，也不能成为业力的主。
惊讶啊，那些我们只能在书上电视剧里看到的东西幻景在生活被举出例子来让我们去相信那是一种事实。难道要我们在科学的进步下看着科学用科学去证明科学回到开天劈地前的浑沌状态吗？

作者: VHJLO 时间: 2009-7-12 14:59

所谓科学，其实是人在认识自身和世界的过程中的某些发现，具有阶段性，科学是不断发展变化的，不是某些人认为的是一成不变的科学。

作者: yummy225 时间: 2009-7-12 18:09

每个人今生的才华和技能往往是前生中累积的,并可以延续下去
这观点感觉不是很正确，应该说是部分人今生的才华和技能往往是前生中累积的,并可以延续下去，这样才对吧？
或许可以这么解释，我们的才能在大脑里，没被激发出来罢了！但谁知呢，当然是自圆其说咯！

作者: 小李飞菜刀 时间: 2009-7-12 18:41

爱因斯坦和牛顿都相信的东西应该不会错的,支持楼主的观点.

作者: zzzddd0001 时间: 2009-7-12 19:22

那个神灵借助病人说话的情景,挺像农村跳大神的,即使有轮回,那么也没啥感觉啊,和不轮回没啥区别,而且目前世界上人口这么多,那多出来的灵魂是从哪来的?

作者: tangshan118 时间: 2009-7-12 20:59

多出来的灵魂可能是其他生物转过来的，很多文章里说，人转世下一次并不一定还是转世为人，可能是任何生物，反过来想，任何生活也可能转生为人，看了这篇文章，我感觉转世为人，不一定就是上世做了多少善事，这里面的东西越来越糊涂了

作者: VHJLO 时间: 2009-7-15 12:48

引用:

原帖由 tangshan118 于 2009-7-12 20:59 发表
多出来的灵魂可能是其他生物转过来的，很多文章里说，人转世下一次并不一定还是转世为人，可能是任何生物，反过来想，任何生活也可能转生为人，看了这篇文章，我感觉转世为人，不一定就是上世做了多少善事，这里面的 ...

当然，人要转为人其实是容易的，有很多人都是要转成其他道的生命的，可能会去那里吃很多苦的。因此，人生难得要多学善知识啊

作者: LIU51886469 时间: 2009-7-15 21:11

我是很相信这个的
我认为意识是不灭的
楼上兄弟金币真多啊。分我点就好了

作者: jb77 时间: 2009-7-17 21:30

是否真的有轮回的说法，按照目前的科学水平是无法解释的。假设真的存在的话，那至少分两大体系，东方体系和西方体系。东方我们知道是六道轮回，那西方的呢，天堂还是地域？既然是轮回那就意味着生命不会实际死亡，那生命的源头是哪里？无法解释。道教，佛教，基督教对生命的起源说法都不一样。佛家讲轮回，如果成立，那么道教的三清和基督教的上帝也同样存在。

作者: 000ab 时间: 2009-7-18 16:18

世间真的有轮回吗,这个话题太沉重了,如果有来生,真的很好.

作者: 丑的特别 时间: 2009-7-18 19:05

有朋友说，天上的神灵是相互往来的，即便不是一个系统的神灵（东西方的神灵）。他们在天上也有职位分界，能力越高的，位置也高。有点像带鱼，只能在一个气压带生活，所以我们看不到活的带鱼！
能看到的人需要所谓的开天眼，反正我是没看到！
无论有没有信仰，都对的起自己的良心就够了。就怕打着信仰的旗号招摇撞骗的！

作者: VHJLO 时间: 2009-7-19 14:48

引用:

原帖由 000ab 于 2009-7-18 16:18 发表
世间真的有轮回吗,这个话题太沉重了,如果有来生,真的很好.

反正我们下结论应当根据事实，现在有很多研究表明这个轮回其实是存在的，当然科学还有很难非常好地进行解释

作者: rejoiceniu 时间: 2009-7-29 11:18

这就是善有善报，恶有恶报的道理吧大概。大部分人可能并不相信这些，但事实上却存在着，科学无法解释，所谓的迷信却能讲清楚。这也是为什么到现在，人们认为科学发展了，社会发达了，技术进步了，但各种灵异事件却在不同地点，不同时间甚至是空间层出不穷，让人们惊异，甚至是害怕。这不禁给人们留下一些思考与忌惮：到底是什么让我们来到了这个世界？有到底是什么成就了我们的今生？我们是否应该向李白那样，觉得“浮生若梦，为欢几何？”，然后“今朝有酒今朝醉”，只管今生不顾来世？或者真的“放下屠刀，立地成佛”？
人心向善，殊途同归。“出来混迟早要还的”！！不论选择什么样的道路，经过这样的轮回，层层洗涤我们的灵魂，最终才能修成正果。

作者: ainiyu520 时间: 2009-7-29 11:23

现在这样都可以做出来了，那你下次轮回不就可以认识自己上世喜欢的人然后跟那人生活?

作者: aaasssaaasss 时间: 2009-7-29 15:21

专业贴，支持但就不看了，哪天有兴趣再百度一下

作者: koei2008 时间: 2009-7-31 14:31

玄而又玄的东西，用现在科学严谨的手段来证实了，世界每个民族，每个人种都有的那么一个神！和一个肉体之外的我们大家都在探求寻找的另行空间！看来世界远不是我们想象的这个样子。真的又对我们这个世界在一次充满了好奇，呵呵。突然之间有了个奇妙的想法，如果每个人都能用一种手段来知道自己的前生，这个世界上的人与人的关系应该来怎么处理呢？

作者: shaman8888 时间: 2009-8-5 16:27

我相信，科学依靠缜密的逻辑能解释一切，包括玄之又玄的轮回。

作者: liming190125 时间: 2009-8-5 19:40

这种事情信则灵不信则不灵人世间真是有很多事情使用科学的方式解决不了的，也许随着以后的科技发展能给我提供一个完美的答案。就像关于梦的讨论，很早已经有人研究了，可是没有提供一套完成能说服公众的科学言论。希望这个问题能够提早破译让我们有梦想成真的那一天

作者: kuper1981 时间: 2009-8-5 20:52

过好这辈子就行了，搞这些神神道道的玩意，浪费时间而已

作者: VHJLO 时间: 2009-8-8 08:34

引用:

原帖由 jb77 于 2009-7-17 21:30 发表
是否真的有轮回的说法，按照目前的科学水平是无法解释的。假设真的存在的话，那至少分两大体系，东方体系和西方体系。东方我们知道是六道轮回，那西方的呢，天堂还是地域？既然是轮回那就意味着生命不会实际死亡，那 ...

这些互相其实是不矛盾的，如果没有深入研究，可能觉得好象有矛盾

作者: jb116 时间: 2009-8-8 08:48

轮回这样东西太飘渺,正在也无法证实.但是长生不老,当科技达到一定的时候,应该是可以实现的,下面就是一个方法:人类的死主要原因是身体的潜能已被用尽,无法再向大脑提供能量,所以第1步,克隆,制造一个和原来一样的身体;但克隆不可以制造思想,而我们的思想都在脑子里,所以第二步是:移植大脑,将我们的思想移植到新的身体中.这样就可以使我们拥有不死的身体.

作者: VHJLO 时间: 2009-8-9 12:38

引用:

原帖由 小李飞菜刀 于 2009-7-12 18:41 发表
爱因斯坦和牛顿都相信的东西应该不会错的,支持楼主的观点.

事实上大多数大人物都是信仰因果轮回的，不信可以去查些资料。

作者: 770112 时间: 2009-8-15 01:51

听起来很让人神往啊，我相信真的有轮回，听说自杀的人是不可以轮回的

作者: pmvsa 时间: 2009-8-15 01:57

根本没有任何证据表明生命是可以轮回存在的，至少不能以佛教的理论那样存在。

作者: zhugewan 时间: 2009-8-15 02:16

还真有这回事以前老是以为那是迷信之说呢

作者: yw19800404 时间: 2009-8-15 03:05

曾经有一个说法，如果把我们了解的知识比喻为一个圈的话，那么圈外的就是我们不了解的。当我们了解的越多，我们不了解的也就越多。罗圈架打不完了，呵呵
还是那句话吧，信则灵，不信则不灵。
人的生死只能有一次，没得选择，没得后悔，人生在世短短百年，还是莫要虚度光阴，同志们各自寻找我们的快乐去吧，呵呵

作者: ghost507 时间: 2009-8-22 21:44

希望能看到更多这类的帖子！！！！！！！！！

作者: zdream 时间: 2009-8-23 00:58

有没有轮回不重要，只要今生活的无憾，还管他来生做什么！

作者: wang111515 时间: 2009-8-24 04:35

听过那回忆今生的CD，貌似有点灵感，但是最后一杀那又感觉模糊。假如都有前世今生，那现在人为什么越来越多呢。

作者: simon9800 时间: 2009-8-28 23:04

还有一种说法，其实所谓的轮回记忆都是深深印在基因里的祖先记忆。

作者: VHJLO 时间: 2009-8-29 14:00

大量事实证明，这事肯定是有的，不会是假的，因为全世界发现的类似情况太多

欢迎光临 SiS001! Board - [第一会所关闭注册] (http://154.84.6.41/bbs1/)